En esta introducción a los hombres que ejercen violencia, se ofrecerán herramientas para comprender el paso de la invisibilización del fenómeno a la intervención de la problemática. Se ofrecerán las principales herramientas conceptuales: sexo, género y sexualidad, y especialmente se profundizará en la teoría de las masculinidades y su relación con las emociones y la tríada de la violencia masculina (contra las mujeres, contra otros hombres y contra uno mismo).
En estos tiempos nuestros países cuentan con legislaciones propias para penalizar estas conductas, basadas todas ellas en Tratados y Convenciones Internacionales que son importantes contextualizarlas para tener en cuenta que ejercer violencia también es un delito que se puede penalizar".
- Profesor: Matías De Stéfano
- Profesora: Sandra Gonzalez
Porque podemos trabajar en prevención, hacer aportes para que los círculos de violencia se rompan, por ejemplo, desde las nuevas generaciones de hombres. Porque cada caso es diferente y se deben tener diversas formas de seguimiento a situaciones de violencia, no solamente desde quienes la sufren, sino también desde quienes la ejercen. Porque los evangélicos deben abandonar las soluciones mágicas que re-victimizan a las víctimizan y anestesian a los agresores. Porque necesitamos aprender a trabajar profesionalmente y hacer uso de la justicia, pero también, podemos hacer algo más que denunciar y sancionar al agresor, quizás, trabajar con quienes de ellos tengan deseos de cambio... Podemos aprender de quienes vienen trabajando profesionalmente sobre esta problemática desde hace años.
Si la iglesia es el cuerpo de Cristo, entonces, está llamada a caminar por los caminos que Jesús transita hoy. Jesús vino a dar vida plena, por lo que su iglesia debe: ella misma reflejar la vida plena, y ser un agente de transformación de la sociedad entera desde las perspectivas que Jesús tiene. Así, ¿cómo una iglesia puede reflejar la vida en el reino de Dios? ¿Cómo trabajar porque la iglesia esté involucrada en la transformación de la realidad injusta de la que se forma parte y ser ella una sierva de Dios para la bendición de la sociedad entera?
ios, como creador de todo el universo, anhela que toda la creación sea bendecida por su obrar. Jesucristo vino al mundo a obrar la plena salvación de la vida humana, su obra afectó positivamente a todo el ser humano. ¿Cómo lo hizo? ¿qué prioridades mostró? ¿qué implicancias sociales y políticas trajo esto? ¿qué nos dicen sus hechos, sus enseñanzas, su obrar actual? Luego cabe preguntarse, ¿cómo Pablo, Pedro, Juan y los demás apóstoles plasmaron las enseñanzas de Jesús en sus ministerios? Será importante conocer sus opciones, sus propuestas, sus diferentes acciones, y tenerlas como inspiradoras para nuestro presente.
En este curso haremos una introducción a los Rollos del Mar Muerto, también conocidos como Textos de Qumrán. 
* En este curso analizaremos esta clave de interpretación de vida y
misión de la iglesia, sus grandes aportes históricos, sus puntos
débiles, los replanteamientos necesarios para que tenga vigencia y aún
sus posibilidades de ser un buen aporte en los actuales contextos
latinoamericanos.
VIDEO PRESENTACION
Este curso forma parte del Diplomado en Nuevas Eclesiologías
Latinoamericanas. En él se estudian algunos componentes esenciales para la
práctica de un modelo de liderazgo cristiano caracterizado por el servicio, tal como
lo enseñó y modeló Jesús. Se parte de la tesis de que no es posible pensar en la
renovación de las iglesias si antes no se renuevan sus modelos en el ejercicio del
poder. De allí que se conciba que una eclesiología es neotestamentaria siempre y
cuando acoja en su práctica del poder (gobierno, dirección o liderazgo) el modelo
de servicio, tal cual lo presenta Jesús en Mateo 20:26.
En este curso espero que indaguemos en el Nuevo Testamento estas metáforas, "casa-familia" y "cuerpo" como formas de entender y entenderse como seguidores de Jesús. Comprender que la metáfora "iglesia" es una de tantas otras usadas para definir a los seguidores de Jesús.
