
Las familias que aparecen en los textos bíblicos están lejos de responder a un único modelo. Reflejan sociedades patriarcales, relaciones de poder y formas de organización muy distintas a las actuales.
En este curso recorreremos las instituciones del matrimonio y las diversas formas de familia presentes tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, para preguntarnos: ¿El cristianismo desafió las estructuras de autoridad, control y subordinación de su tiempo? ¿Qué aportan hoy la teología y las iglesias a los debates sobre equidad de género, nuevas masculinidades, maternidad y violencia intrafamiliar?
- Profesor/a: Violeta Rocha
























Realmente ¿qué dicen los textos bíblicos sobre el divorcio? Es llamativo que haya un consenso tan grande sobre este tema y, sin embargo, hayan tan pocos estudios serios basados en los pasajes bíblicos que se refieren a este tema. Lamentablemente, existen interpretaciones descontextualizadas, legalistas y lejanas al espíritu de Jesús. En este curso nos proponemos hacer un estudio académico de los textos del AT y NT que aportan datos sobre la concepción del divorcio en las Escrituras.
En esta introducción a los hombres que ejercen violencia, se ofrecerán herramientas para comprender el paso de la invisibilización del fenómeno a la intervención de la problemática. Se ofrecerán las principales herramientas conceptuales: sexo, género y sexualidad, y especialmente se profundizará en la teoría de las masculinidades y su relación con las emociones y la tríada de la violencia masculina (contra las mujeres, contra otros hombres y contra uno mismo).
OffLine
Este curso forma parte del Diplomado virtual “Predicación y enseñanza”. Este es el segundo módulo de un total de cinco. En él, se ofrecen recursos prácticos, tanto teológicos como metodológicos, para planear, diseñar y presentar predicaciones pertinentes (acertadas y oportunas), caracterizadas por un fundamento bíblico sólido, exégesis bíblica coherente y temática pertinentes al contexto actual.
En este curso trabajaremos varios aspectos. Entre ellos, la importancia de la predicación "bíblica" en perspectivas teológicas, así como también, sobre su vigencia en nuestra sociedad. Trataremos su pertinencia y la importancia de una predicación contextual, informada y que haga propuestas para la transformación de la realidad actual conforme a las enseñanzas de la Biblia. Se trabajará sobre el lugar de la Biblia en la sociedad actual, los problemas con las predicaciones que descuidan una sana y correcta interpretación bíblica, y la vinculación entre una forma de predicar y de enseñar determinado con el contenido del evangelio de Jesús. Este curso nos servirá de base para los siguientes cuatro cursos del Diplomado.
El curso busca acercar a las y los participantes a un entendimiento más amplio de la violencia de género dentro del marco de las manifestaciones de violencia y poder. Se explorará la legitimación de esta violencia desde los mandatos religiosos, analizando sus procesos de confirmación y reforzamiento. 

Este curso forma parte del Diplomado en Nuevas Eclesiologías
Latinoamericanas. En él se estudian algunos componentes esenciales para la
práctica de un modelo de liderazgo cristiano caracterizado por el servicio, tal como
lo enseñó y modeló Jesús. Se parte de la tesis de que no es posible pensar en la
renovación de las iglesias si antes no se renuevan sus modelos en el ejercicio del
poder. De allí que se conciba que una eclesiología es neotestamentaria siempre y
cuando acoja en su práctica del poder (gobierno, dirección o liderazgo) el modelo
de servicio, tal cual lo presenta Jesús en Mateo 20:26.
En este curso espero que indaguemos en el Nuevo Testamento estas metáforas, "casa-familia" y "cuerpo" como formas de entender y entenderse como seguidores de Jesús. Comprender que la metáfora "iglesia" es una de tantas otras usadas para definir a los seguidores de Jesús.
* En este curso analizaremos esta clave de interpretación de vida y
misión de la iglesia, sus grandes aportes históricos, sus puntos
débiles, los replanteamientos necesarios para que tenga vigencia y aún
sus posibilidades de ser un buen aporte en los actuales contextos
latinoamericanos.
Para el niño violentado su imagen ha caído y con ella su experiencia y su vida. Cuando hablamos de restauración nos disponemos a levantar su imagen, levantar sus ojos hacia nuevas experiencias que le brinden esperanza, levantar el vuelo de su vida. Exploraremos estas temáticas en el desafío al que nos invita este curso.
